FIGURAS DE PENSAMIENTO

* Descriptivas:

Descripción o hipotiposis, prosopografía, etopeya, retrato, topografía, cronografía, definición, enumeración, perífrasis o circunlocución.

Descripción o hipotiposis: Figura de estilo por imitación que consiste en una descripción o narración realizada de forma sumamente viva y enérgica y como si estuviera ante los mismos ojos del lector u oyente, hasta el punto de que se hace una especie de espectáculo viviente de la misma.

“La GUERRA, un monstruo cruel, que arrasa en pos de sí la injusticia, la violencia y el furor; que se apacienta con la sangre de los pobres, que se complace en la mortandad y el llanto”

Prosopografía: Enumeración de las cualidades o características físicas. 

“Su nombre es Dulcinea; (...) su hermosura, sobrehumana, pues en ella se vienen a hacer verdaderos todos los imposibles y quiméricos atributos de la belleza que los poetas dan a sus damas: que sus cabellos son oro, su frente campos elíseos, sus cejas arcos del cielo, sus ojos soles, sus mejillas rosas, sus labios corales, perlas sus dientes, alabastro su cuello, mármol su pecho, marfil sus manos, su blancura nieve, y las partes que a la vista humana encubrió la honestidad son tales, según yo pienso y entiendo, que sólo la consideración puede encarecerlas y no compararlas.” Ojo Melquiades y José arcadio en el 1er capítulo

Etopeya: Enumeración de las cualidades morales o espirituales.

 “Don Gumersindo.. Era afable.. servicial. Compasivo.. y se desvivía por complacer y ser útil a todo el mundo.. aunque costase trabajos, desvelos, fatiga, con tal que no le costase un real... Alegre y amigo de chanzas y burlas.. Se hallaba en todas las reuniones y fiestas, cuando no era a escote.. y las regocijaba con la amenidad de su trato.. y con su discreta, aunque poco ática...conversación.. Nunca había tenido inclinación alguna amorosa a una mujer determinada.. pero inocentemente, sin malicia, gustaba de todas, y era el viejo más amigo de requebrar a las muchachas.. y que más las hiciese reir que había en diez leguas a la redonda... (Pepita Jimenez)

Retrato: la combinación de la descripción de los rasgos externos e internos de una persona. 

“...tenía la Benina voz dulce.. Modos hasta cierto punto finos.. Y de buena educación.. Y su rostro moreno.. No carecía de cierta gracia interesante que.. manoseada ya por la vejez.. Era

una gracia borrosa y apenas perceptible.. Más de la mitad de la dentadura conservaba.. sus ojos grandes y oscuros.. apenas tenían el ribete rojo que imponen la edad y los fríos matinales.. su nariz destilaba menos que las de sus compañeras de oficio.. y sus dedos rugosos y de abultadas coyunturas.. no terminaban en uñas de cernícalo...” (Benito Pérez Galdós)

Topografía: Es una figura literaria enfocada a la descripción de un paisaje, de un lugar:


“El paraje era severo, de adusta severidad. En el término del horizonte, bajo el cielo inflamado por nubes rojas, fundidas por los últimos rayos de sol, se extendía la cañada de montañas de la sierra, como una muralla azulado-plomiza, coronada en las cumbres por ingentes pedruscos y veteada más abajo por blancas estrías de nieve…” La Sisma” del español Pío Baroja

Cronografía: descripción de una época, de un entorno, o de las circunstancias de un tiempo.

“ Era la tarde. Pálida tenía la selva el sol en su postrera lumbre, y con sentido y blanda pesadumbre, gorjeaba el ruiseñor su último adiós”

Definición:

Enumeración: El tema se comunica a través de la acumulación de una serie de detalles.

 Ej.: E en su casa fazía perfumes, falsaua, estoraques, menjuy,

          animes, ámbar, algalia...        (F. de Rojas)

Cuando Roma es cloaca, /  mazmorra, calabozo,  /   catacumba, cisterna,

albanal, inmundicias,  /   ventanas rotas, grietas,  /  cornisas que se caen.     (Alberti)

Perífrasis (circunlocución o circunloquio): un medio expresivo para aludir a algo evitando su nombre, dando un rodeo.  Utilizar más palabras de las necesarias para expresar algo que sólo necesita unas pocas o una sola.

Ejemplos:

Allí los ríos caudales,
allí los otros, medianos
y más chicos;
allegados, son iguales

«los que viven por sus manos (por los artesanos) y los ricos.»

«Doméstico es del Sol nuncio canoro» (por el gallo)

Eufemismo: Cuando se intenta evitar una expresión tabú o desagradable por algún motivo,

invidente / ciego

pasar a mejor vida / morir

Interrupción voluntaria del embarazo / Aborto
Paseo / Ejecución
Daños colaterales / Muerte de civiles
Relaciones impropias / Adulterio
Desaconsejar / Prohibir
Relevo / Cese
Recluso o interno / Preso
Establecimiento penitenciario / Cárcel
Limpieza étnica / Matanza racista

Mujer de vida alegre

Falsos positivos

* Figuras de pensamiento Lógicas:

  Sentencia, epifonema, símil, gradación o clímax, amplificación, prolepsis o anticipación, concesión, alusión, encabalgamiento, Oxímoron, reticencia, antítesis o contraste, paradoja.

Sentencia: Pensamiento profundo expresado concisamente, en pocas palabras. Existen diferentes tipos: máxima o apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido; refrán o proverbio, cuando es popular y anónima; adagio, si es un proverbio en latín; epifonema, si es una moraleja final; chria, si es un dicho o hecho de un personaje célebre que contiene una sabiduría apreciable y digna de recordación.

Como telas de araña son las leyes,
que prenden a la mosca y no al milano. Joaquín Setantí.
Casas, jardines, césares murieron
y aun las piedras que dellos se escribieron. Rodrigo Caro.
Todo mal afirmado pie es caída… Luis de Góngora.

Con frecuencia los refranes o proverbios suelen provenir de cuentos tradicionales o populares, formulares, que terminaban en una expresión sentenciosa.

Epifonema: Exclamación final que resume una idea anterior, como lamento las más de las veces: 

“porque la vida es sueño, y los sueños, sueños son” Calderón de la Barca
Porque ese cielo azul que todos vemos
ni es cielo ni es azul. Lástima grande
que no sea verdad tanta belleza. Lupercio Leonardo de Argensola.

¿No era este el cuerpo a quien servía el mar y la tierra para tenerle la mesa delicada, la cama blanda y la vestidura preciosa? Cata aquí, pues, hermano, en qué para la gloria del mundo con todos los regalos y deleites del cuerpo… Fray Luis de Granada.

Símil: Destaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo la particula como, cual o tal, o bien utilizando el verbo parecer o el adverbio así. 
Es un recurso más elemental y primitivo que la metáfora, según el poeta expresionista Gotfried Behn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas clásicas de Homero, Virgilio, en la Biblia y en poemas didácticos como el De rerum natura de Lucrecio o la Divina comedia de Dante Alighieri. Por su primitivismo, lo usa con frecuencia la poesía popular o popularizante. La eficacia del símil depende de su precisión y originalidad. Los símiles pueden ser reversibles (como muchos de los de Aleixandre: espadas como labios = labios como espadas) o graduados (la gramática admite tres grados de comparación: de inferioridad, igualdad y superioridad) y pueden hallarse asociados a otros recursos retóricos como el exemplum, la alegoría, la alusión o la antonomasia.

Gradación o clímax: Repetición, a veces sinonímica, de elementos cuya intensidad va en aumento o va disminuyendo (gradación ascendente o descendente).

 Ej.: allí los ríos caudales, /  allí los otros medianos  /   e más chicos             (Jorge Manrique)

En la gradación la enumeración descriptiva de sustantivos, adjetivos, verbos e incluso adverbios procede con un orden ascendente o descendente en importancia. La gradación se opone a caos y es la forma más sugestiva de producir insistencia en la misma idea o concepto: cuán frágil es, cuán misera, cuán vana...

“Mal te perdonarán a ti las horas,
las horas que limando están los días,
los días que royendo están los años. Luis de Góngora
Morirse y no poder
hablar, gritar, hacer la gran pregunta…”  Blas de Otero.

“La cuenta de las horas y los días,
de semanas y meses los engaños,
de los años y siglos las porfías,
no te han de mejorar los desengaños;
porque no han de vencer las ansias mías
horas, días, semanas, meses y años.”  Pedro Calderón de la Barca, Argenis y Poliarco

Amplificación: Consiste en la explanación o desarrollo de un tema mediante la enumeración de los elementos complementarios que contribuyen a intensificar el sentido y el valor de dicho tema. En la poesía española es bastante usada, desde Juan de Mena a Pablo Neruda, pasando por La Celestina, Lope de Vega, Góngora, Federico García Lorca, etc

¿Qué es la vida? Un frenesí.   /  ¿Qué es la vida? Una ilusión,  /  una sombra, una ficción… Pedro Calderón de la Barca

Entre las de amplificación se cuentan la Enumeración, la descipción y el polisíndeton

Prolepsis o anticipación: anticipa el autor la objeción que pudiera hacerse. “habría de ecordar aquella tarde en la que su padre lo llevó a conocer el hielo”

La novela de Gabriel García Márquez comienza con ese tono de cuento infantil... Muchos años después... (Érase una vez...), pero, además, la estructura de la novela se sostiene en una secuencia de prolepsis que van acelerando la epopeya de la saga Buendía. ¿Cómo? Releamos, una vez más, uno de esos mágicos párrafos: 

"(...) La aldea estaba convencida de que José Arcadio Buendía había perdido el juicio, cuando llegó Melquíades .. como una prueba de su admiración le hizo un reglo que había de ejercer una influencia terminante en el futuro de la aldea: un laboratorio de alquimia". 
¿Un laboratorio de alquimia?, se preguntará el lector, pues acaba de leer un párrafo premonitorio, magistralmente trazado por el autor. Sí, un laboratorio de alquimia, responderá el narrador. Y, por supuesto, continuaremos leyendo: ésta es la magia retórica de la prolepsis, la promesa de un suceso venidero.

Concesión: Se produce esta figura cuando el escritor finge sustentar brevemente una opinión contraria a la que quiere defender para hacerla más creíble:

¿A qué me lo decís? Lo sé: es mudable,
es altanera y vana y caprichosa;
antes que el sentimiento de su alma,
brotará el agua de la estéril roca.
sé que en su corazón, nido de sierpes,
no hay una fibra que el amor responda;
que es una estatua inanimada; pero…
¡es tan hermosa! G. A. Bécquer, Rimas.

En su texto, el emisor también incluye voces que se oponen a su tesis, para discutirlas, contradecirlas o descalificarlas. Los textos  argumentativos suelen incluir concesiones, es decir, reconocimientos de ciertos puntos de vista del otro como válidos. Se trata de una estrategia, pues quien argumenta puede terminar descalificando eso que concedió. La concesión puede ocupar un importante segmento del discurso argumentativo. Los conectores concesivos utilizados pueden ser: aunque o si bien. 

Alusión: consiste en aludir a una persona o cosa. El mecanismo se basa en designar una cosa mediante otra con la que tiene una relación conocida por el que habla y los que escuchan o leen. 

Referencia tácita a una realidad que se supone muy conocida. Es característica de Góngora y el culteranismo. (parecida al circunloquio?) Algo conocido cuyo significado se aplica al ejemplo o a la situación.

 Ej. Tendrá Israel al fin su Macabeo,   
tendrán los Olofermes su Judit,  
siempre a cada cerdo le llega su San Martín    

Era del año la estación florida en que el mentido robador de Europa. Góngora.

Encabalgamiento: cuando la pausa del verso no coincide con la pausa morfosináctica (una coma, un punto...) Cuando la unidad sintáctica de un verso se prolonga en el siguiente.

Si he perdido la vida, el tiempo, todo
lo que tiré, como un anillo, al agua,
si he perdido la voz en la maleza,
me queda la palabra.
Si he sufrido la sed, el hambre, todo
lo que era mío y resultó ser nada, 

si he segado las sombras en silencio,
me queda la palabra.
Si abrí los ojos para ver el rostro
puro y terrible de mi patria,
si abrí los labios hasta desgarrármelos,
me queda la palabra.
  (Blas Otero)

Oxímoron: Parecido a la antítesis,  une en un solo sintagma dos palabras de significado opuesto: 

Que tiernamente hieres (San Juan de la Cruz), La música callada (San Juan de la Cruz),
Es hielo abrasador, es fuego helado F. de Quevedo.   
Mis libros están llenos de vacíos A. Monterroso

Jorge Luis Borges escribía cuentos en los que la estructura misma y el estilo era un puro oxímoron, traspuesto incluso en los títulos: Historia de la eternidad, El milagro secreto, El impostor inverosímil Tom Castro, El Incivil Maestro de Ceremonias Kotsuké no Suké, El Asesino Desinteresado Bill Harrigan, El Atroz Redentor Lazarus Morell…

Reticencia: Figura retórica que consiste en dejar en suspenso el enunciado por considerar obvio lo que se va a añadir a continuación:

Fulano es un triunfador, mientras que yo… no tienes más que mirarme.
Fisgona, ruda, necia, altiva, puerca,
Golosa y… basta, musa mía,
¿cómo apurar tan grande letanía? Quevedo
Se asocia a la ironía cuando insinúa indirecta y maliciosamente algo que pudiera o debiera decirse.

Antítesis o contraste: Consiste en contraponer dos sintagmas, frases o versos en cada uno de los cuales se expresan ideas de significación opuesta o quier contraria. Obsérvese como en este soneto Lope responde a los reproches que le hace Góngora por ser demasiado claro, utilizando sobre todo antítesis en la segunda estrofa y en el verso final:

A mis soledades voy, / de mis soledades vengo
Donde vivo y donde muero
Ni estoy bien ni mal conmigo
Él dirá que yo lo soy
Porque en él y *en mí* contemplo
Unos por carta de más, / otros por carta de menos
Los propios y los ajenos
La de plata los extraños, / y la de cobre los nuestros
De medio arriba romanos, / de medio abajo romeros
De los poderosos grandes / se vengaron los pequeños
Sin ser pobres ni ser ricos
Ni murmuraron del grande, / ni ofendieron al pequeño. Lope de Vega

O cara perdición, o dulce engaño,

suave mal, sabroso desconsuelo.

                                               Francisco de Herrera

Paradoja: Expresión apotegmática (Dicho breve y sentencioso; dicho feliz, generalmente el que tiene celebridad por haberlo proferido o escrito algún hombre ilustre o por cualquier otro concepto.) o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria:

No me buscarías si no me hubieras encontrado… San Agustín.

Todos somos iguales, pero unos más iguales que otros, George Orwell, Rebelión en la Granja

Vivo sin vivir en mí y tan alta vida espero que muero porque no muero. Santa Teresa de Jesús

HJCK, la emisora de la inmensa minoría

... es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios" (Mat 19:24).

* Figuras de pensamiento Patéticas:

Exclamación, Prosopopeya o personificación, interrogación, apóstrofe, hipérbole, ironía.

Exclamación: Figura de pathos, diferente de la optación en cuanto a que no indica deseo, sino puro asombro; afecta puramente a la esencial función emotiva del lenguaje y consiste en la expresión vigorosa de un afecto o estado de ánimo para dar fuerza y eficacia a lo que se dice. Su abuso puede causar efecto cómico, como en este pasaje del Fray Gerundio de Campazas del padre Francisco de Isla:

¡Oh gloria inmortal de campos! ¡Oh afortunado Campazas! ¡Oh dichosísimos padres! ¡Oh monstruo del púlpito! ¡Oh confusión de predicador! ¡Oh pozo! ¡Oh sima! ¡Oh abismo!

Pero lo acostumbrado es que se use para marcar la cima emotiva o clímax de una composición, como en La noche oscura de San Juan de la Cruz:

¡Oh noche que juntaste
Amado con amada
amado en el amado transformada!

En este ejemplo, Fray Luis de León (cuyo estilo refleja su carácter apasionado con una ostensible abundancia de exclamaciones retóricas) sitúa el clímax, por el contrario, al final de su oda tercera, Noche serena:
¡Oh campos verdaderos!
¡Oh prados con verdad frescos y amenos!

Prosopopeya o personificación: Atribuir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. Muy empleado por los fabulistas.

Algo miró después de sí la Muerte… Gabriel Bocángel, siglo XVII.

Mediante esta figura damos vida a los objetos y proporcionamos sentimientos a los animales. Se vivifica y humaniza la realidad en torno para que sea sentida como propia. No se trata de una  
METAFORA aunque, a veces, vaya asociada a ella. En la prosopopeya la relación se establece entre verbo y nombre o entre adjetivo y sustantivo. La relación metefórica se produce entre palabras de la misma categoría gramatical.

La flor ríe en su capullo,

suene la gaita,- ruede la danza:

Canta el agua en su murmullo

el poder santo de la esperanza.

Interrogación: No es más que una forma suave de afirmación, atenuada por la disposición interrogativa como se expresa, ya que al no esperarse contestación se siente como aserción:

¿Serás, amor

un largo adiós que no se acaba? 

Pedro Salinas

La interrogación retórica es una afirmación de hecho de aquello que se pregunta. La interpelación no va dirigida a nadie y nadie podría responder a la pregunta mejor que aquel que la formula. Si en tiempos clásicos el tema del UBI SUNT (pregunta retórica: ¿dónde está aquello que fue?) se formula en interrogación retórica, en la modernidad la figura sirve para evocar el mismo presente desde el recuerdo del pasado.

¿ Dó están agora aquellos claros ojos

que llevaban tras sí, como colgada,

mi alma doquier que ellos se volvían.?

¡Oh, sí ¡ Conmigo vais, campos de Soria...

Me habéis llegado al alma,

¿ o acaso estabais en el fondo de ella ?

Apóstrofe: Figura de pathos (uso de los sentimientos humanos para afectar el juicio de un jurado ) que consiste en un corte en el discurso del orador para invocar con vehemencia a alguien presente o no en el auditorio o a un ser imaginario.

Es un vocativo, sintagma nomi­nal independiente de la frase cuya única función es apelativa. Con ella el poeta se dirige a un ser real o imaginario para apelarlo o interrogarlo.

"Dulce huésped de la selva verde

Huésped eterno del abril florido,

Vital aliento de la madre Vénus,

Céfiro blando;

Si de mis ansias el amor supiste,

Tú, que las quejas de mi voz llevaste,

Oye, no temas, y á mi ninfa dile,

Dile que muero."

El hablante no se dirige directamente a sus oyentes sino a su adversario

en el discurso, a personas ausentes (mitológicas, históricas, imaginarias), a cosas o conceptos abstractos. Consiste en la invocación, exclamación o pregunta dirigida con vehemencia.

 ¡Ay Harlem! ¡Ay Harlem! ¡Ay Harlem!

¡No hay angustia comparable a tus ojos oprimidos !           (Lorca)

* tú, infinito cielo ¿cuándo será el día que me muestres tus misterios?

* "olas gigantes que os rompéis bramando  / en las playas desiertas y remotas
llevadme con vosotras"
* "no sólo en plata o viola troncada  /  se vuelva, más tú y ello juntamente
en tierra, en humo..."
* "¡oh tristes nubes oscuras  /  que tan recias camináis,  /  sacadme de estas tristuras
y llevadme a las honduras  /  de la mar a donde vais!"
* agua... ¿dónde vas?

Hipérbole: Recurso propio del pahtos que consiste en una exageración tal que se sale de la realidad, como por ejemplo en “está tan gordo que tiene su propio código postal”. Presenta desproporcionadamente cualquier hecho, situación, característica o actitud, ya sea por exceso (aúxesis) o por defecto (tapínosis) La hipérbole es predominantemente un recurso cómico, pero también puede usarse, como en estos últimos ejemplos, para expresar la desesperación.:

Señor excelentísimo, mi llanto

ya no consiente márgenes ni orillas:

inundación será la de mi canto.

Ya sumergirse miro mis mejillas,

la vista por dos urnas derramada

sobre las aras de las dos Castillas… 

F. de Quevedo.

Niña te quiero tanto,

niña, tanto te quiero

que si me sacan los ojos,

te miro por los agujeros… 

Quintín Cabrera

Tanto dolor se agrupa en mi costado, / que, por doler, me duele hasta el aliento… Miguel Hernández.

Ironía: Con la ironía o afectación de ignorancia se afirma lo que no se piensa, escondiéndolo de quien no llega a entenderlo, unas veces para rehuir el castigo o reprobación, otras veces por afecto respetuoso, otras por no herir ni suscitar discusiones y las más de las ocasiones por burla y afán de superioridad, como cuando dijo Pilatos “Salve, rey de los judíos”. Francisco Umbral afirma que “la ironía es la ternura de la inteligencia”. Designa de la forma intencionada ya expuesta personas o cosas con nombres que significan lo contrario de lo que son, o con expresión que significa lo contrario de lo que se quiere o pretende decir. Ej. “¡Vaya angelito!” Cuando se emplea en forma amarga o cruel se llama sarcasmo:

“La ironía es una tristeza que no puede llorar y sonríe.” Jacinto Benavente

Una mañana de junio de 1872, muy temprano, asesiné a mi padre, acto que me impresionó mucho en esa época. Esto ocurrió antes de mi casamiento, cuando vivía con mis padres en Wisconsin. Esa tarde fui a ver al jefe de Policía, le conté lo que había hecho y le pedí consejo. Me hubiera resultado muy penoso que los acontecimientos tomaran estado público. Mi conducta hubiera sido unánimemente condenada y los periódicos la usarían en mi contra si alguna vez obtenía un cargo de gobierno. El Jefe comprendió la fuerza de estos razonamientos, él era también un asesino de amplia experiencia. Después de consultar con el juez que presidía la Corte de Jurisdicción Variable, me aconsejó esconder los cadáveres en una de las bibliotecas, suscribir un fuerte seguro sobre la casa y quemarla. Cosa que procedí a hacer… Ambrose Bierce, Cuentos.

Existen nueve clases:
a) antífrasis: dar a algo un nombre que indique cualidades contrarias (“Peludo”, a un calvo)
b) asteísmo: fingir que se vitupera para alabar con más finura (“Te falta mundo”, a un viajero). Véase Asteísmo. Figura retórica que consiste en dirigir a alguien una alabanza con apariencia de insulto:

Que ni voz ni labio mueve,    

 y aun por eso le llamaron

el buey mudo en sus niñeces;  

porque calló hasta que pudo

dar un bufido tan fuerte  

que estremeció a su bramido

toda la herética gente.       

 PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA.

c) carientismo: usar expresiones que suenan verdaderas o serias para burlarse (“Nunca oí algo tan certero”, ante una frase desafortunada);
d) clenasmo: atribuir a alguien las buenas cualidades que nos convienen y a nosotros, sus malas cualidades (“Tu vigoroso estado atlético contrasta con mi débil figura”, cuando en realidad es al revés);
e) diasirmo: humillar la vanidad del otro, recordándole cosas de que debe avergonzarse (“¿Qué otra cosa puede esperarse de un hombre que una vez se vistió de mujer…?”);
f) mímesis: imitar a quien se quiere ridiculizar (“_io_ no quiero ye-yelección; quiero irme a mi _Aniyaco_”)
g) Sarcasmo: cuando la burla es tal y tan cruel que se convierte en un redondo insulto
h) meiosis: atenuación que rebaja exageradamente la importancia de algo que en verdad la tiene. Véase su entrada respectiva. (ej: Es una enfermedad la de pensar.)
i) auxesis: lo opuesto a la meiosis, tipo de hipérbole irónica que confiere una importancia desusada a algo trivial o despreciable. (El imprescindible BB)
j) tapínosis: rodear aquello que se quiere dar a entender con unas palabras que le quitan o rebajan su importancia: “Su señora, señor, con el pretexto de que trabaja en un lupanar vende géneros de contrabando”

Figuras que pueden generar confusión - Antítesis, Oxímoron y Paradoja

Figuras de pensamiento, lógica, basadas en la oposición de palabras contrarias. En el caso de la antítesis, las palabras u oraciones contrapuestas no encierran en sí una contradicción, no generan incoherencia, simplemente se unen: ´ Yo velo cuando tu duermes, yo lloro cuando cantas...` (Quijote II, 68). Por el contrario. El oxímoron sí produce contradicción e incoherencia entre los términos que une, aunque, gracias a la ´magia` de la poesía, consigue que ambos opuestos sean semánticamente compresibles en el texto: ´¡Oh desmayo dichoso!/¡Oh muerte que das vida! ¡Oh dulce olvido!` (Fray Luis de León).

Por último quedaría la paradoja, que tan sólo se diferencia del oxímoron en su extensión: éste se limita al marco de la oración simple, mientras que la paradoja lo supera: ´Vivo sin vivir en mí /y tan alta vida espero/ que muero porque no muero` (Santa Teresa de Jesús).
Lo más significativo de estas res figuras es que, además de que su límites en muchas ocasiones se confunden, son figuras que aparecen con mayor intensidad en determinados periodos literarios: Mística, Barroco, Romanticismo..., donde existe un predominio de las emociones, y esa misma exaltación hace que se produzcan encontronazos y contradicciones a la hora de expresarlos:

Paradoja
Es hielo abrasador, es fuego helado
es herida que duele y no se siente
es un soñado bien, un mal presente
es un breve descanso muy cansado. (Francisco de Quevedo)

Antítesis
Es la mujer del hombre lo más bueno,
y lucora decir que lo más malo,
su vida suele ser y su regalo,
su muerte suele ser y su veneno.[...]
Quiere, aborrece, trata bien, maltrata,
y es la mujer, al fin, como sangría,
que a veces da salud y a veces mata. (Lope de Vega)

ANTÍTESIS o CONTRASTE.

Contraposición de ideas o palabras.

“…Es suficiente una ventana abierta
o una puerta cerrada…” (ROBERTO JUARROZ, Argentina,1925)

“Estar.
y nada más.
Hasta que se forme un pozo abajo.
No estar.
Y nada más.
Hasta que se forme un pozo arriba..”

ROBERTO JUARROZ

“No sabemos si la ciudad nos recibe o nos despide” R.JUARROZ

 

OXÍMORON : Cuando la antítesis se da entre dos palabras dentro del mismo sintagma.

“…Alejaos de mí, buenas maldades,

dulces bocas picantes..”

Cesar Vallejo

 

PARADOJA. Unión de ideas aparentemente contradictorias.

“…Vivo sin vivir en mí

y tan alta vida espero

que muero porque no muero…” 

Sta.Teresa de Jesús

 

IRONÍA. Dar a entender algo muy distinto de lo que aparentemente se está diciendo.

¡Hoy sí que me tenéis contento! 😠

 

PERÍFRASIS. Decir algo dando un rodeo.

“Era del año la estación florida” 

Góngora

 

EUFEMISMO.  Disimulo de conceptos menos oportunos o decorosos mediante palabras de mayor elegancia.

“Hueles Sancho, y no a ámbar”  (mal)

Cervantes

"Tercera edad" (vejez)

Limpieza étnica (genocidio)

💟